Всё больше тех, кто был крещен в воде.
В стране свобода! Это ли не милость?
Всё больше тех, кто был крещен в воде.
Всё меньше тех, кто во Христа крестились,
Чтоб каждой клеткой послужить Тому,
Кто жизнь отдал для нашего спасенья;
Из царства света Кто шагнул во тьму,
Со светочем Любви и Воскресенья.
Когда взираем мы на этот свет,
Немеем от великого восторга;
И кажется нам - смерти больше нет,
А мы стоим у Божьего чертога.
Но прежде славы, прежде торжества
Был путь страданий, и была Голгофа-
Мученья для земного естества.
Об этом мы обычно помним плохо.
Крещенье в смерть Христа - святой обет,
Но сораспяться чрезвычайно сложно.
Нам без страданий не достичь побед,
Без смерти воскресенье невозможно.
Придется «я» своё похоронить,
Хотя оно еще полуживое;
И не жалеть себя тогда, не ныть,
А всё сносить, как добрый Божий воин-
Быть стойкими в болезни и нужде.
Пусть видит мир- чтоб с нами не случилось,
Число людей, крестившихся в воде
Равно тому, что во Христа крестились.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
"Без смерти воскресенье невозможно"
Это понимают многие, но не понимают, КАК умереть и воскреснуть.
"Придется «я» своё похоронить,
Хотя оно еще полуживое;
И не жалеть себя тогда, не ныть,
А всё сносить, как добрый Божий воин-
Быть стойкими в болезни и нужде"
Таким образом вы не похороните своё "я" и не послужите "Тому, Кто жизнь отдал для нашего спасенья".
А вот если вы послужите младшим братьям и сестрам Иисуса, как послужил самарянин в притче Христа, тогда вы начнете умирать для себя и воскресать для Христа, послужив Ему.
Комментарий автора: Абсолютно с Вами согласна, Искатель- послужить братьям и сестрам не отвергнув себя, не получится:-). У человека в крови послужить себе, себе, себе, а еще лучше, если послужат нам, увы. Может быть, мысль, озвученная Вами,
у меня слабо выражена. Спасибо за размышление и отклик.
искатель
2017-07-10 16:05:55
"Быть стойкими в болезни и нужде" - это не конечная цель христианства, но так к сожалению видят своё "служение" христиане. И это на руку и на радость силам зла. А Христос призывает, чтобы не было больных и нуждающихся - через любовь к ближним. А это под силу только крещенным во Христа, которых очень мало. Комментарий автора: По всякому бывает в жизни. Приходилось видеть рабов Божьих,
которые уже не могли сами обслуживать себя, но являли свое человеколюбие тем, что не гоняли своих домашних сутками:" Дай то, и убери это", а молились и терпели невыносимые страдания во время перевязок да и просто прикосновений. Трудно сказать, кто и кому был добрым самарянином.В разном возрасте все по-разному выглядит.
Александр
2017-08-29 15:19:20
Великий Бог вершит судьбу веков,
Воздвигнув Крест Голгофский у истоков…
Креститься в Дух - основа всех основ,
Огнем сердца очистив от пороков.
Спасибо за стих и ответы на комментарии... Последний очень впечатлил Комментарий автора: Спасибо за чудесный экспромт, Александр.
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
