Путь знаков. В "Алхимике" такой путь идеализирован в "язык души мира". Но истина в точности. "Приблизительно истины" не существует. По аналогии с таким языком можно представлять общение с Богом, но с кардинально другой плоскости. Эта разница похожа как в примере о доверии и мудрости мира сего (как дети делят сладкое): внешне одно и то же, но по-сути - даже никак не рядом, а точнее совсем в противоположной стороне.
Во-первых, умение читать знаки никак не приобретается, чтобы называться истиной. Об этом в прошлой проповеди.
Во-вторых, Бог не даёт знак без понимания его, что также ставит в смешное положение "умение" из первого пункта.
В-третьих, то что мы видим как знак есть лишь редким нашим пониманием сплошного языка, которым нам говорит Бог каждый момент и через все вещи. Только в понимании языка, как сплошного и непрерывного, аналогия с "Алхимиком" хотя и там недостаточно чётко подаётся непрерывность такого языка, а только в особенных состояниях.
Так вот особенным состоянием, чтобы слышать Бога может быть только доверие к Нему. Но не думайте, что вот Бог в языке своём Бог откроет всю глубину и полноту всего вокруг вас происходящего. О пустых научных "бесконечностях", что навязаны также и теологией, как служанкой философии (а не наоборот) уже упоминал. Вместо этого следует понимать о точной мере всего. Если старший сын, по притче о блудном сыне, как образец совершенного христианина располагал всем, что было у отца, то это не значит, что всем одновременно и в полноте пользовался ежесекундно - это глупо. Нам как старшему сыну Бог готов давать всё, что у Него есть, но в точную меру потребности и во времени своём (пример о манне в пустыне сюда же).
Поэтому нам глубину понимания всего Бог чётко определяет по потребности нам и другим во благо и, конечно, всё во времени своём. Доступ ко всему в таком понимании по мудрости Бога в мере и нашему ответу Ему подаёт доверие.
Бог, управляя всем не использует всю бесконечную силу для любого действия, но только меру. Хотя и в этом примере мало ещё мало истины до полноты понимания, но не в этом суть и этой меры тут хватает.
А теперь вернёмся к знакам и их месту в знании. Если Бог чего-то не открыл нам, то доверяйте Ему и не нойте впустую, что мол, без этого не сможете продвинутся к Нему. Вам ли знать с чем продвинутся а с чем нет? Это только в Его власти - знать сердце человека и что в пользу и в какую меру. Поэтому совершенно этот вопрос решает доверие, оно в знание водворяет Истину. Не может человек знать более Бога что человеку полезно, а особенно в духовной жизни. В этом и смирение, что производит доверие и Истина. Только в Истине будем живы.
Бог в каждый момент даёт всё необходимое человеку, только доверяйте Ему. Верьте, что то, что даёт Бог - это и есть всё необходимое. Обретите мир в этом и это и будет доверием Ему. Бог даёт благодать не благодаря, а непосредственно. Кто живёт этим, то уже в блаженстве, которое ничем не отнимется пока человек стоит в Истине.
Совершенство, что предвидел в нас Бог доверием, наполняет нас полнотою блаженства в точном, мудром управлении нашей жизнью Богом. Жизнь в полноте, в Царствии Божьем, что в нас и, которое давно приблизилось, чтоб взять его, даруется нам доверием, которое оставляет медные монеты нашей прошлой жизни, чтобы наполнить нашу жизнь золотом от Бога. Доверие нам позволяет жить уже не собою, а жить Богом. Это и есть возобновление того союза, того порядка человеческой природы, что изначально Бог отмерял человеку, создав его.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 10924 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
