Ты думаешь, что в сказку попал?
Нет, дорогой, ты в жизнь вляпался.
Свойственная мне привычка всё подвергать сомнению и постоянно вести внутренний диалог заставляла меня искать некую «правду жизни» следуя которой я смог бы идти по жизни не шарахаясь в стороны и не шагая в узком коридоре дозволенного, а двигаясь вперёд - самому выбирать жизненный путь, пользуясь этой «правдой» как ориентиром. Мне всегда казалось, что в жизни есть смысл и этот смысл вполне возможно понять … но для этого определить сначала, ЧТО же такое ЖИЗНЬ.
Определение жизнь - игра, меня вполне устраивало, но вот правила игры пришлось поначалу придумывать самому, поскольку с самого начала я отказался от мысли, что смерть - неминуемый финал такой игры. Мне казалось, что есть НЕКТО, кто придумал и осуществляет свой план в этой игре и мне достаточно вполне следовать Его правилам, чтобы она не кончилась никогда и я был бы Его партнёром … всегда. Достаточно просто я пришёл к выводу, что в основании мира лежит идея жизни как бытия во взаимной любви. Собственно реализация этой идеи и есть жизнь как таковая. Ибо жизнь - это СО существование как общение, а не самобытие ... СО бытие, а не просто бытие, а любовь - это желание блага (жизни вечной) объекту любви.
Моя внутренняя установка на самосохранение всегда казалась мне достаточно эгоистичной, но определение, что человек не есть тело, но суть душа живая и бессмертная, компенсировала эгоцентризм, поскольку я прекрасно понимал, что сам по себе я ничего не значу и самоценность моя определяется не внешним бытием, но внутренним состоянием, способностью ощущать всю красоту мироустроения, само содержание его, как те отношения, которые имеют право на жизнь вечную. Какой должна быть душа моя, чтобы оправдать своё собственное существование? Что я должен делать, чтобы тот мир, в котором я существую, обрёл бы смысл, заложенный в его основание - создание человека, способного понять и принять Любовь Божию, стать тем образом и подобием, которые отражают в мир Эту Любовь в мир.
Воплотившийся Словом Своим Бог Вочеловечил Истину = Бог есть Любовь, показав и нам, человекам, по какому Пути следует нам идти в Царствие Его, каким образом мы обретаем Его в себе самом Рождаясь как дух от Духа Святого. Полнота Божества телесная Христа Иисуса даёт нам уверенность в том, что и в нашей душе сотворят себе обитель Отец и Сын, помогая нам принять Волю Божию как свою и осознавая себя личностью во Христе обрести подлинную свободу.
Таким образом в этом квантовом компьютере, которым по существу и представляется современникам наша вселенная, появляется НАБЛЮДАТЕЛЬ, который одним своим присутствием и изменением своего отношения к миру, способен изменить саму картину мира, приведя его в соответствии с планами Бога о нём. Мир обретает смысл, цель и законченность с полнотой Божественного образа мыслей и подобия отношений в человеке - венце Творения.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
