Прежде , чем идти в еврейские земли ,
Похитила Рахиль всех идолов отца .
На третий день Лавану рассказали
И гневу его не было конца .
Созвал Лаван мужей своих близких ,
Чтобы этих беглецов догнать .
На восьмой лишь день он достиг их
На горе с названьем Галаад .
Но во сне Лавану Сам Господь явился
И сказал ему – не затевайте ссор .
Убоявшись Бога , Лаван остановился
И раскинул рядом свой шатёр .
Он сказал Иакову – зачем так ты сделал ?
Для чего же так обманул меня ?
Или отомстить мне за что-то хотелось ?
Дочерей моих и внуков ты отнял .
Если б ты сказал – я с вами простился
И устроил бы прощальный пир .
На прощанье мы бы вместе веселились .
Радость бы была и был бы мир .
Вы же не случайно
Убежали тайно .
Выкрали вы всех моих богов .
Вы же нашей вере
Нанесли потерю ,
А она основа всех основ .
Отвечал же Иаков –
Очень я боялся ,
Что ты жён отнимешь у меня .
Ты же резок нравом
И отцовским правом
Мог бы дочерей своих отнять .
А насчёт богов твоих ,
Лучше поискал бы их .
У кого найдёшь – не будет жить .
По шатрам Лаван ходил .
Всё в них переворошил .
И решил он поиск прекратить .
А Рахиль , что их взялА ,
Под седлом запрятала ,
А сама сидела грустно на седле .
Пред отцом своим она
Притворилась , что больна
И Лаван туда искать не полез .
Шмуль Изя,
США, Шт. Нью Йорк, г. Колони
Евангельский христианин. Хочу угождать Богу.
Прочитано 8981 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
