Мне представился день суда
Иисус сидит на престоле
А внизу людская толпа
В раскаянии позднем стонет.
И кричат мне глаза о том
Мне кричат, ну зачем ты плачешь
Ты сама виновата в том,
Что случилось все не иначе.
Столько лет жила среди нас
Провожала, с улыбкой встречала
Почему ты плачешь сейчас,
А тогда о Христе молчала.
Обходила Его стороной,
В разговоре с нами, сужденьях
Почему своею рукой
Закрывала от нас спасенье.
И людская волна презренья
Поднимается накрывает
И мне кажется нет спасения
Но мой сон от меня отступает.
Надо мною спокойные.
Звезды смотрят в окне мерцая
И слова до боли знакомые
Нахожу в Писаньи читая.
Вы свет мира. Вы соль земли,
Кто я Боже? Шепчу в надежде,
Умоляю Тебя, прости,
Помоги мне не жить ,как прежде.
Дай мне силы ,чтоб вновь и вновь.
В этом мире греха и зла
Говорить про Твою любовь
Говорить про Твои дела.
Чтоб услышать в конце пути
От тебя Иисус, как милость
Ты смогла свой крест донести
Хорошо жила и трудилась.
Мне представился день суда.
Иисус сидит на престоле,
А внизу людская толпа,
В раскаянии позднем стонет.
Прочитано 16704 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
